静波观海

　　南方都市报最近一文章介绍“美女警官因换偶被辞退”的消息，大致内容是：2006年10月，陕西省礼泉县一个苏姓美女警官主动接受某网上视频节目的采访，在节目中她公开了自己的换偶经历。之后当地引发巨大震动，苏姓美女警官被公安局辞退，当地网民联名发帖：“向全县46万广大人民群众提此倡议书，将苏某赶出礼泉县而快之！”

　　在该网上视频节目中苏姓美女警官谈到了自己的“夫妻交友”经历以及内心挣扎，还谈到了此前创办的一个以“夫妻交友”为内容的专业网站。她不认同“换偶”的概念，而用“夫妻交友”替代，节目中她说“从目的上来说，夫妻交友在于提升家庭生活质量，然后增进夫妻感情。换偶主要是以性交换为目的”。

　　我还没结婚，连女朋友都没有，我不清楚“夫妻交友”更不能身处其中的了解“换偶”，因为根本没这个概念。从道德角度讲，就种做法似乎很可耻，但可耻在哪里我却想不出来。两对夫妻在四人均同意的情况下进去换偶，能比包二奶更无耻吗？能比养小狼狗更无耻吗？能比瞒着爱人在外面搞婚外恋更无耻吗？那个把苏某辞退的公安局看似挺高尚，可现在的某些公安局除了那个高高在上的警徽外，还有何高尚可言。有人说把这事公开拿出来说，“不道德伤风化”甚至“影响社会安定”“破坏和谐社会”。是，“和谐社会”里不能在公众场合看Ａ片(在家看也要小心有人破门而入)，不能传播淫秽物品，不能公然叫小姐，不能公然包二奶，不能公然贪污腐化，不能公然闯红灯，医生不能公然收红包，领导不能公然挪用公款，教育不能公然产业化，等等这些，都会“影响社会安定”“破坏和谐社会”，但，请不要把所有的事都上纲上线到“影响社会安定”“破坏和谐社会”的高度，有些事远远没有高，你就一定要拔苗助长吗？

　　我想不到有什么理由去反对别人玩这个游戏，我在网上找到一段文字，可以试着做我的板砖对象，要不然我就写不下去了。“对于婚姻来说，她的规则就是，既然结婚，就要忠于自己的配偶，若是不忠，那人类为什么要结婚？……中国文化的传承，经过了几千年的历史沉淀。然而我们纵览几千年的中华文明史，却没有发现任何关于换偶的公开记录，纵然是在两千年前，中华文化大爆发，人们所谓的忠贞，节烈无比式微的春秋战国时期，若是有人想“换偶”，还要先离婚，纵是恶人，也要“杀妻”“杀夫”才可另投他怀……怎么今天？我们就能公开倡导“换偶”了呢？你换偶的目的是什么呢？性自由？性解放？还是没事给自己找点刺激？”

　　写这段文字的人是位学生，同是年轻人，我替他(或她)感到可怜。在网上混的大多是年轻人，从这个“换偶”事件可以说明很多问题。

　　你自己可以不去“换偶”，你有什么权力对别人指手画脚，作为一个个体，哪怕你是代表着绝大多数人的想法，你就不能允许那一小撮人的存在吗？他们也有自己的权力，而且他们的这种作法并没有触犯任何的法律，这说明年轻一代缺少关于民主的教育。李银河老师对这事表示支持，然后这场口水战反方的矛头直指李银河老师，甚至有人把王小波都拉进来了，面对一个已故作家和他的遗孀年轻一代们没有任何素质可言，我并不是完全赞同李银河老师的说法，但起码她有些话是值得去推敲的。我想“换偶”的前身应该是“换妻”，就像李银河老师说的“是换偶，不是换妻”，我假设中国允许一夫多妻制，有男人会主动放弃行使这个权力吗？如果你不愿意放弃那就请你在这件事上闭嘴，你没有这个资格。男人可以包二奶，幻想一夫多妻，甚至“换妻”，女人为什么就不行，所谓的年轻一代们有性别歧视吗？而那些一直在追问“换偶的目的是什么”的人，不管人家是出于什么目的，人家就是乐意，关你鸟事，你可以自己去尝试，或许试过之后就会有答案。

　　刚刚在网上问网友对“换偶”的想法，我吃惊的是很多人都反问“你试过？”，年轻一代太没逻辑了，我只是不反对别人这么做，不代表我会去做，就像我常有打人的冲动，但我从来没真去打过人。